Тема урока: « Музыка мордовского народа» методическая разработка по теме

Расширение знаний школьников о жанрах и особенностях мордовской музыки, знакомство с ведущими композиторами и исполнителями Мордовии. Развитие певческих навыков, творческого мышления и воображения. Формирование нравственного отношения к ценностям и культуре мордовского народа.

Скачать:

Теория музыки и у У пражнения на развитие музыкального слуха для учащихся музыкальных школ и колледжей

Современно, удобно, эффективно

Предварительный просмотр:

Тема урока: « Музыка мордовского народа»

Цели урока : Расширение знаний школьников о жанрах и особенностях мордовской музыки, знакомство с ведущими композиторами и исполнителями Мордовии. Развитие певческих навыков, творческого мышления и воображения. Формирование нравственного отношения к ценностям и культуре мордовского народа.

Художественно-педагогическая идея: « Музыка Мордовии у нас в сердцах…!»

Тип урока: комбинированный урок

Оборудование: музыкальный и художественный материал, мультимедийный проектор, магнитофон, карты РФ и РМ.

1.Организационный момент. Прозвенел звонок, дружок,

( учитель звонит в колокольчик)

У. Наш урок мы начинаем звоном колокольчика неслучайно – этот звон обязательный атрибут мордовского народного костюма, ансамбля народных инструментов, т.е. музыки нашего народа. Сегодня мы поговорим о мордовской музыке. Итак, мы начинаем наш урок.

2. Актуализация знаний учащихся.

У. Ребята, как называется страна, в которой мы живем?

Посмотрите на карту РФ, какая большая и необъятная наша страна. В России живут

люди разных национальностей: и русские, и мордва, и татары и всех их объединяет

одна большая Родина.

Какой город является столицей России?

Вокруг столицы России располагается много городов и республик.

А как называется республика, которая является частью России и в которой

Назовите главный город Мордовии.

Взгляните на карту РМ, здесь ярко видны очертания двух главных рек – Мокши и Суры.

У . Первое упоминание о племенах с общим название « мордва» появилось в письменных источниках в 5 веке. В них говорилось о том, что мордовские племена селились возле рек Мокша и Сура. Занимались скотоводством, земледелием, охотой и рыбной ловлей. Мордва вошла в состав Руси в 15 веке и уже в 17 веке появилась письменность сразу на двух мордовских языках- мокшанском и эрзянском. Эти языки входят в финно-угорскую группу языков. В Мордовии выходят республиканские газеты и журналы, ведутся местные телепередачи на телеканале «Сияжар» на этих двух языках.

Рассмотрим внимательно герб Мордовии. Мы видим обрамление в виде золотых колосьев пшеницы, ведь в Мордовии развито сельское хозяйство. На щите в центре герб города Саранска, на нем изображена лиса. Это означает, что в лесах водится много зверей.

Флаг Мордовии - это 3-х цветное прямоугольное полотнище. Полоса темно- красного цвета символизирует понятие « Жизнь», белая полоса- « чистота намерений», в центре белой полосы находится символ солнца. Темно-синяя полоса - « земля, напоённая водой». Ребята, под какую музыку обычно поднимают флаг на праздниках?

- Когда звучит гимн.

Послушайте следующие строки:

Ты трудной дорой, Мордовия шла,

России держалась и голову гордо несла.

Давали силы вольные Мокша, Сура,

Ты духом была и осталась сильна и добра.

Эти слова из гимна РМ, авторами которого являются композитор Н.В.Кошелева и поэт

С. Кинякин. Фрагмент гимна, давайте послушаем стоя.

(слушание фрагмента гимна РМ)

У . Звучание гимна призывает нас к тому, чтобы мы совершили маленькое путешествие по музыке нашей Республики, познакомились с основными жанрами и особенностями мордовской музыки, а также рассмотрели творчества ведущих композиторов и исполнителей РМ. Итак, тема нашего урока – Музыка мордовского народа.

3. Изучение новой темы

В старину люди любили петь, плясать, играть на различных музыкальных инструментах. Народная музыка звучала везде - во время полевых и домашних работ, семейных и общественных праздников. Радовались мокшане и песни пели веселые, задорные, грустили - песни протяжные, мелодичные. Таким образом, рассмотрим следующие музыкальные жанры мордовских песен.

- лирические песни ( характер задушевный , плавный, плачевный, напевный, мелодичный)

(фрагмент мордовской песни «Тедей»)

- сатирические песни (характер шуточный, веселый, озорной, игривый)

(фрагмент мордовской народной песни « Луганяса келуня»)

-календарные песни (в которых раскрывается сюжет о временах года)

- акапельные (песни без музыкального сопровождения, которые поются в 2-3 голоса)

У .Мы рассмотрели мордовские песни по жанрам, скажите, кто же является автором народных песен?

У. Если музыка создавалась целым народом, то песни называются народными , а если отдельным человеком, т.е. композитором, то песни называются композиторскими.

В Мордовии живет огромное количество композиторов, сочинивших музыку о своей родной земле. К числу таких композиторов можно отнести:

- Леонтия Петровича Кирюкова

- Георгия Ивановича Сураева-Королева

- Андрея Ефимовича Пивкина

- Нину Васильевну Кошелеву.

По творчеству некоторых композиторов подготовилась творческая группа ребят. О Л.П.Кирюкове расскажет Денис. (сообщение ученика)

Имя и фамилию композитора запишите в тетрадь

Не менее известным композитором является Г.И.Сураев-Королев – художественный руководитель мордовского песенного ансамбля « Келу» (березка). Автор многих инструментальных пьес и мордовских песен, которые исполняет ансамбль «Келу». Фамилию с именем запишите в тетрадь.

Следующий композитор – А.Е.Пивкин, наш земляк, выходец из с.Кочетовка, Инсарского района. С малых лет был привязан к музыке, поэтому окончил музыкальную школу-интернат, а затем консерваторию в городе Казани. В настоящее время Пивкин – преподаватель музыкального училища им. Л.П.Кирюкова. А.Е.Пивкин является частым гостем нашей школы, недавно он провел музыкальные лектории для старшеклассников. Фамилию композитора запишите в тетрадь.

Про Н.В.Кошелеву нам расскажет Таня. (сообщение ученицы)

Кошелева - одна из немногих композиторов, которая сочинила музыку как для взрослых, так и для детей. Но особенно много песен Кошелева сочинила про свою маму.

4. Разучивание песни.

У .Одним из самых известных ее произведений является «Сембодонга мазыняй»

(самая красивая). Автором слов стал Сергей Кинякин.

Послушайте слова и русский перевод этой песни.

Теперь выразительно проговорит слова Коля.

Давайте попробуем разучить 1 куплет и припев этой песни, но сначала послушайте мелодию и постарайтесь запомнить.

У. Ребята, если Кошелева является композитором этой песни, то кем являемся мы?

Мордовская музыка богата своими исполнителями, среди них:

А.Куликова, Н.Спиркина, ансамбль «Келу», ансамбль « Умарина».

А. Куликова – заслуженная и народная артистка РМ, профессиональная исполнительница мордовских и русских песен, свой творческий путь начинала в ансамбле «Умарина», затем стала выступать сольно и самой любимой песней А.Куликовой – является мордовская народная песня «Марлюня». (запись в тетрадь)

Н.Спиркина – заслуженная исполнительница мордовских песен. С малых лет отличалась прекрасным голосом. Получила музыкальное образование и стала участницей мордовского ансамбля «Келу». Руководитель сразу заметил звонкий голос Спиркиной и предложил ей выступать сольно, т.е. одной. Много городов и стран объездила Н.В.Спиркина с творческими концертами. И везде благодарит ансамбль «Келу» в котором обрела творческую основу. Запишите фамилию и имя певицы в тетрадь.

Об ансамбле «Келу» нам расскажет Карина.(сообщение ученицы)

Название ансамбля тоже запишите в тетрадь.

Кроме ансамбля «Келу» в Мордовии существует еще один – «Умарина». Об этом нам расскажет Алина. (сообщение ученицы)

Давайте запишем в рабочих тетрадях название ансамбля «Умарина».

Исполнителей мордовских песен постарайтесь запомнить.

«Умарина» отличается от «Келу» тем, что наряду с мордовскими и русскими песнями исполняет разные танцы.

Ребята, какая же мордовская песня без веселой, задорной пляски. Давайте выучим несколько элементов мордовского народного танца.

( разучивание и исполнение мордовского танца)

Ребята, песни послушали и спели, танец станцевали, творчества композиторов и исполнителей рассмотрели, скажите, какие особенности мордовской музыки бывают?

У. Особенностями мордовской музыки являются:

1. национальные музыкальные переливы.

2. четкий музыкальный ритм.

3. вариационная форма.

4. многоголосное исполнение.

У. Ребята, все мы с вами убедились в том, что мордовская музыка имеет свои особенности, свои жанры, своих композиторов и исполнителей. Я думаю, вас смогла заинтересовать мордовская музыка и надеюсь, этот интерес вы пронесете на протяжении всей своей жизни.

- Что нового узнали на этом уроке?

- С какими особенностями мордовской музыки познакомились?

- Какие жанры народной музыки существуют?

- С какими композиторами и исполнителями мордовских песен мы познакомились?

У. Молодцы, ребята! А домашнее задание такое:

1. выучить слова песни.

2. нарисовать рисунок о своем родном крае ( природа, семья, цветы на лугу и т.д.)

Многие на уроке работали активно, поэтому выставляю хорошие оценки

Ребята, мне было приятно работать с вами на уроке, надеюсь, что музыка Мордовии останется в ваших сердцах надолго, и будет звучать таким же звоном колокольчика. Пусть эти колокольчики останутся у вас на память о нашем уроке. Давайте скажем друг-другу:

«До новых встреч»!

МОУ «Инсарская средняя общеобразовательная школа №2»

План-конспект открытого урока

«Музыка мордовского народа»

Подготовила и провела:

учитель музыки СОШ №2

Предварительный просмотр:

Тема мастер-класса : Не для школы, а для жизни мы учимся…

Цели : расширение знаний о ценности и необходимости музыкального искусства в жизни; развитие певческих навыков, творческого мышления и воображения; формирование нравственного отношения к музыке.

Без музыки не проживу и дня…. Музыка всегда со мной: и в пении птиц, и в журчании ручейка, колыбельных песнях, звонком голосе моего сына. Музыка вечный спутник моей жизни.

Я мечтаю о том, чтобы прекрасная музыка стала необходимой в жизни каждого человека. Музыка способствует развитию, формированию высших потребностей: общения, уважения, самоактуализации.

Обращение к учащимся.

- Друзья! Послушайте фрагменты музыкальных произведений и постарайтесь услышанное представить.

( «Полька» Рахманинов, «Шутка» Бах, мордовский танец)

- Что вы почувствовали и представили, слушая музыкальные фрагменты?

- Распускающиеся цветы, прыгающих солнечных зайчиков, гуляющих по полю детей.

Обращение к жюри и слушателям.

Используя модель самоактуализации личности, я представила один из аспектов «Приведение к состоянию «здесь и сейчас». И увидела чувства и эмоции группы.

Следующий аспект «Знакомство с темой». Ставлю задачу – разучить песню. При этом использую речевое и музыкальное упражнение.

Обращение к учащимся.

Сейчас весна, у меня прекрасное настроение, послушайте весеннюю песенку на мордовском языке. («Нармоннятне лиеда» Н.В.Кошелевой)

Друзья! Давайте постараемся выучить эту песню.

Разучивание: - проговаривание слов учителем;

- проговаривание слов учащимися;

-интонирование куплета песни;

- интонирование припева песни;

- исполнение куплета и припева песни.

Обращение к жюри и слушателям

Самореализация – это потребность развивать свои способности, таланты, свой потенциал. Это максимально реализуется в разучивании танца, в выполнении музыкально-двигательных упражнений.

Обращение к учащимся и ко всем присутствующим.

- Друзья! Я прошу вас подняться.

- Уважаемое жюри! Пожалуйста, встаньте.

- Сейчас выучим несколько элементов мордовского танца!

- показ движений учителем;

- повтор движений учащимися;

- выполнение элементов движений под музыку.

Сегодня на занятии мы слушали музыку, исполняли песню, разучивали танцевальные движения. Я вижу вас переполняют чувства, эмоции, давайте попробуем их изобразить в виде аппликации.

Выполним творческое задание. Итак, каждая творческая группа должна составить аппликацию из деталей, находящихся в конверте. Вам необходимо соединить детали аппликации (работа под музыку).

Обращение к жюри.

На данном этапе происходит диагностика психоэмоционального состояния участников. По готовым рисункам можно увидеть настроение каждого человека.

Обращение к учащимся.

Молодцы все хорошо справились с заданием. Какие чудесные работы у вас получились. Вы славно потрудились!

Спасибо за внимание!

МОУ «Инсарская средняя общеобразовательная школа №2»

«Не для школы, а для жизни учимся»

Провела учитель музыки

Саранск 2009 год

Предварительный просмотр:

«Воспитание школьников на основе традиций народной культуры»

Название образовательного учреждения: МОУ «Инсарская средняя общеобразовательная школа №2»

Акмайкина Л.Н. – учитель музыки.

Еськина И.А. – педагог-организатор.

Основная проблема, ее актуальность. Становление демократического общества в России и поворот к новой парадигме воспитания - гуманистической педагогике, наметили смены идеологических ориентиров, переоценки ценностей . Проблема важности поиска ценностей обусловлена, с одной стороны, повышением у ровня развития науки, экономики, хозяйственной деятельности на фоне безответственной эксплуатации природных ресурсов, что вплотную подводит человечество к экологической катастрофе. Глубокое понимание целостности мира, места человека в его многообразных связях с природой возможный выход из сложившейся ситуации. С другой стороны, процесс этнического возрождения, характерный не только для России, но и для всего мира, сопровождается обострением различных межличностных отношений. О смысление равновеликости всех народов и национальных культур, каждая из которых является органической частью мировой культуры и вносит свой вклад в общую историческую память, поможет преодолеть конфликтные ситуации.

В Послании Президента Российской Федерации В.В.Путина Федеральному Собранию Российской Федерации 26 апреля 2007 года говорится «…Отсутствие собственной культурной ориентации, слепое следование зарубежным штампам неизбежно ведут к потере нацией своего лица. В то же время культурная и духовная самобытность еще никому не мешала строить открытую миру страну. Мы вместе с тем должны и будем опираться на базовые морально-нравственные ценности, выработанные народом России за более чем тысячелетнюю свою историю. Только в этом случае мы сможем правильно определить ориентиры развития страны, и только в этом случае нас ждет успех». Традиции народной культуры являются неоценимым средством, как в познавательной сфере образования, так и в духовно-нравственном воспитании. Поэтому перед обществом стоит задача формирования морально-эстетического облика учащихся на ценностях этнической культуры. Проблема использования народной культуры в духовно-нравственном воспитании - это, прежде всего, вопрос о преемственности поколений, вопрос сохранения национального мировоззрения, мироощущения и народности в целом.

В «Концепции государственной политики в области духовно-нравственного воспитания детей в Российской Федерации и защиты их нравственности», ставится задача «осуществления образовательными учреждениями функции воспитания обучающихся на основе отечественных нравственных и культурных традиций и ценностей с учетом современных условий и потребностей российского общества, обеспечивающее формирование у обучающихся: нравственных ценностей, установок на нравственное поведение и нравственное отношение к другим людям, в том числе воспитание порядочности, чести, совести и человечности; активной гражданской и жизненной позиции, правовой культуры, позитивного правосознания, патриотического сознания на основе исторических ценностей России, любви к России и к малой родине, чувства гордости за свою страну, ее культуру, историю и традиции, а также формирование терпимости и уважительного отношения к представителям других стран, народов и религий». [1]

Приоритетом для школы в сложившихся условиях, является цель – формирование национального самосознания учащихся и развитие у каждого из них системы общечеловеческих ценностей, средствами воспитания чувств национальной гордости, любви к своему народу, к своей Родине, формирования духовно-нравственных ценностей. Построение модели воспитательной системы в школе, выявляет проблему формирования личности ученика на традициях народной культуры и адаптации к современному обществу. В дело построения системы образования на основе ценностей народной культуры весомый вклад внесли С.С.Балашова, Г.Н.Волков, М.Н.Кузьмин, И.А.Липский, М.А.Некрасова, Б.М.Неменский, и др. Процесс приобщения школьников к культурным народным традициям широко представлен в учебных программах и концепциях М.Ю.Новицкой («Введение в народоведение»), Б.М.Неменского («Изобразительное искусство и художественный труд»), Т.Я.Шпикаловой («Изобразительное искусство. Основы народного и декоративно-прикладного искусства»). Культурным народным традициям, как правило, в общеобразовательных учреждениях отводится образовательная область «Искусство» или факультативы. Сведения о культурных народных традициях, получаемые детьми в ходе изучения иных дисциплин (литературы, истории, географии), как правило, фрагментарны. В этих условиях нельзя говорить о целостности восприятия культурных особенностей, ценностей народа.

Анализируя современное состояние формирования духовно-нравственных качеств подростков на основе приобщения к культурным народным традициям, Емельянова Т.В. выявляет следующее:

- внедрение в образовательный процесс лишь «внешней» этнокультурной составляющей традиционной культуры народа (обычаи, обряды), что ведет к формализации и примитивизации духовно-нравственных ценностей культуры, превращая их в набор прописных истин, лишенных смысловых оснований;

- слабая разработанность педагогических систем духовно-нравственного воспитания учащихся общеобразовательной школы посредством приобщения к культурным народным традициям, что приводит к разрыву связи поколений, утрате позитивных идеалов, оскудению духовного мира личности;

- отсутствие интегративного подхода к вопросу духовно-нравственного воспитания, что препятствует формированию целостной, позитивной мировоззренческой базы личности школьника;

- несовершенство программ образовательного процесса, связанных с формированием духовно-нравственных качеств подростков в общеобразовательных школах, результатом чего является падение уровня нравственности подрастающего поколения;

- недостаточное внимание к региональным культурным ценностям делает невозможным глубокое понимание учениками мировой культуры, базирующейся на многих национальных формах культуры и хранящей в себе всечеловеческие духовно-нравственные ценности . [2]

В приобщении школьников к культурным народным традициям в МОУ «Инсарская СОШ №2», важное место отводится предметам музыка, мордовский язык и мировая художественная культура. Потенциал данных предметов в духовно-нравственном воспитании школьников огромен: знакомство с мировой художественной культурой и самобытной культурой народов Поволжья, нашей малой родины. Все это должно помочь растущему человеку в самостоятельном и ответственном выстраивании отношений между собой и природой, семьей, обществом, историей, культурой, настоящим и будущим России и мира. Задачами, стоящими перед предметами музыка, мордовский язык и мировая художественная культура в формировании духовно-нравственных ценностей, являются:

1. знакомство с историко-культурными и музыкально-нравственными традициями мордовского народа;

2. приобретение знаний о традициях, обрядах, истории мордовского народа;

3. освоение основных духовно-нравственных ценностей народов России, эстетических идеалов, а также стереотипа общественного поведения;

4. формирование эмоционально-ценностного отношения и эстетического отношения к миру на основе опыта, заложенного в художественных произведениях.

Анкетирование, проведенное в «МОУ Инсарская СОШ №2»,выявило: в образовательный процесс школы внедрена лишь внешняя сторона традиционной культуры народа (обычаи, обряды), что приводит к формализации и примитивизации духовно-нравственных ценностей народа. Сложившаяся ситуация требует поиска иных форм и методов учебно-воспитательного процесса. Анализ образовательного процесса, а также возможностей изучаемых в школе предметов и факультативов, позволил определить педагогические условия организации учебно-воспитательного процесса, в частности, по предметам - музыка, мордовский язык и мировая художественная культура :

1)включение в содержание предметов музыка, мордовский язык и мировая художественная литература знаний о традициях народной культуры страны;

2)организация педагогической деятельности по усвоению школьниками традиций народной культуры в области духовно-нравственного воспитания;

3)активизация деятельности школьников по изучению традиций народной культуры в области духовно-нравственного воспитания;

4) реализация межпредметных связей при изучении традиций народной культуры в области духовно-нравственного воспитания.

- духовно-нравственное воспитание учащихся средствами изучения, сохранения и развития традиций народной культуры;

- пробуждение интереса к изучению истории и культуры мордовского народа;

- формирование ориентированной личности, умеющей жить в гармонии с окружающим миром и обладающей необходимыми знаниями для жизни в обществе.

• создание единой воспитательной сферы духовного развития учащихся;
• гармоничное духовное развитие каждой личности, привить ей основополагающих принципов нравственности: доброты, честности, желания заботиться о ближнем, уважение к старшим;
• приобщение учащихся к истокам народной духовности и нравственности;

развитие общей культуры учащихся на основе приобщения к культурному наследию России.

Организационно-педагогические условия реализации

1. Учебная деятельность через предметы.
2. Организация научно-исследовательской деятельности учащихся.
3. Система тематических классных часов.
4. Проведение праздников (фольклорных, традиционных, народных).
5. Выставки творческих работ.
6. Участие в тематических конкурсах, олимпиадах по краеведению.
7. Создание вокальных ансамблей «Радуга» и «Родники».
8. Проведение музыкальных лекториев.
9. Семинары для педагогов по организации духовно-нравственного воспитания.
10. Сотрудничество с другими образовательными учреждениями района и республики.

Основные направления в реализации проекта.

С целью обеспечения духовно-нравственного становления личности учащегося соблюдается ряд условий:

• отбор в соответствии с психолого-возрастными особенностями учащихся форм, методов, приёмов работы и ведущих видов деятельности, направленных на переживание учащимися общечеловеческих ценностей;
• приобщение к художественному наследию, создание условий для художественного самовыражения всех участников образовательного процесса;
• постоянное повышение педагогической культуры учителя;
• разработка и проведение уроков в соответствии с требованиями, предъявляемыми к организации духовно-нравственного воспитания;
• интеграция учебной и внеурочной деятельности, дополнительного образования, приобщение к миру прекрасного, к культуре человеческих отношений.

Научная новизна и практическая значимость работы. Проект направлен на подготовку учащихся, хорошо знающих корни своего народа, и в то же время обладающих общероссийским и общемировым сознанием. Основной замысел проекта состоит в выработке у учащихся индивидуальных способностей сохранения и развития национальной культуры в быстроразвивающемся мире.

Большинство мероприятий данного проекта (научно-практические конференции, лекции, ролевые игры, семинары, презентация проектов, музыкальные лектории, экскурсии, участие в конкурсах различного уровня) отвечает задачам разных режимов: учебного, воспитательного, позиционно-ролевого, культурного и рефлексивного.

Достижение цели и решение задач, определенных проектом выполняется по нескольким направлениям:

1. Урочная деятельность.

Организация учебно-воспитательного процесса осуществляется, прежде всего, вовлечением в содержание предметов знаний о культурных традициях народов, что является основой для усвоения и формирования:

- на уроках музыки - музыкальных способностей и эмоциональной сферы, эстетического вкуса и любви к музыке, стремления к самообразованию и желания познакомиться с культурами других народов;

- на уроках мордовского языка - нравственных ценностей мордовского народа, воплощенных в мордовском музыкальном искусстве, традициях, обрядах, истории мордвы, жанрах мордовских народных песен, национальных музыкальных инструментов, творчества мордовских композиторов и исполнителей;

- на уроках мировой художественной культуры – ценностных ориентаций школьника об окружающем мире и природе, обществе и себе.

Превращению продуктивной деятельности учащихся во внутреннюю потребность, происходит через нетрадиционные уроки: интегрированные, уроки-лекции, уроки-путешествия, уроки-презентации, уроки-концерты. Уроки способствуют реализации познавательной и творческой активности.

1. Музыкально-творческая деятельность , обладает эмоциональным

духовно-нравственным воздействием. Музыкальное искусство создает своеобразные модели эмоционально-чувственного отношения к окружающему миру, обогащая духовный опыт, становится все более значительным компонентом духовной жизни человека.

Несколько лет в школе работает вокально-музыкальный ансамбль

«Радуга», участниками которого являются дети разного возраста. Цель данного коллектива: выступая на школьной, районной и республиканской сцене, через вокальное исполнение затронуть душу каждого слушателя.

Старший состав ансамбля в 2008 году стал дипломантом республиканского форума «Одаренные дети». На конкурсе представлены эссе, театрализованное представление, подготовлено музыкальное произведение. Дети показали эрудированность, творчество и музыкальность. Ансамбль «Радуга» участвовал в республиканском конкурсе патриотической песни «Я люблю тебя, Россия» и стал дипломантом 3 степени. Музыкальный коллектив является «украшением» любого районного праздника, конкурса, встречи в школе гостей.

Воспитание интереса и любви к национальному искусству привело к

созданию вокального квартета «Родники». Участники квартета знакомятся с национальным языком и исполняют песни на мордовском языке. Как красиво, свежо и ярко звучат национальные песни, какая сила и энергия таится в них, как красочны и многообразны созвучия, возникающие при многоголосном исполнении.

В 2008 году квартет «Родники» участвовал на всероссийском конкурсе национальной песни «Од вий», проходившем в республике Мордовия. Дебют молодого коллектива прошел успешно, ребята услышали много отзывов и пожеланий в свой адрес. В нынешнем году ребята также продолжили работу в проекте. Основной целью квартета является исполнение мордовских и русских песен с ладовыми, тембровыми, ритмическими особенностями, характерными для национальной музыки.

3. Музыкальные лектории.

Приобщают учащихся к истории родного края, повышают интерес к событиям, людям, явлениям с Особое место в реализации проекта занимает работа школьного музыкального лектория. Как много открытий делают ребята, когда вместе с учителями готовят встречи: «Народа музыкальная душа», «Земля талантами богата», где и поют, рассказывают и делятся сокровенным.

Музыкальные лектории «Встреча с руководителем Кочетовского народного хора А.Т.Асташкиной», «Мордовский народный хор: вчера и сегодня» приобщают учащихся и их родителей к истории родного края, повышают интереса к событиям, людям, явлениям своей малой родины, воспитывают чувство гордости за свой народ.

В октябре этого года музыкальный лекторий для учащихся провёл известный мордовский композитор Андрея Ефимовича Пивкин. Творческая дружба связывает школу с Андреем Ефимовичем. Сохранение традиций духовной и музыкальной культуры – главное в творчестве педагога и музыканта.

4. Научно-исследовательская деятельность.

Одним из результатов работы является успешное участие ребят в

исследовательской деятельности : на школьном, районном, республиканском уровнях. Исследования «Особенности духовной и материальной культуры мордовского народа», «Будет ли жить народный хор?» получили высокую оценку на межрегиональной научно-практической конференции «Живая культура: традиции и современность»(II место).

В 2008 году самой продуктивной стала работа «Семья – носитель

культурных ценностей». В основе исследования лежит определение значения семьи в сохранение народной культуры. Данная работа была представлена на конкурсе «Интеллектуальное будущее Мордовии» (региональный учебный округ им. Н.П.Огарева), а также на республиканском конкурсе молодежных проектов и творческих работ « Калейдоскоп профессий», где была отмечена дипломом.

Проект рассчитан на четыре года. Работа по данному направлению ведется

в течение трёх лет.

1. Мероприятия, способствующие сохранению обычаев, традиций, творческие мастерские.

– Краеведческая работа: сбор материала для исследовательских

- вечер «Земля моя»;

- торжественное собрание «Десять лет созидания»;

- открытое заседание школьного музея «С кем хлеб-соль водишь,

на того и походишь».

- классный час «Народа музыкальная душа» (о музыкальных

- праздник «В гостях у мордовской сказки»,

- вечер «Знаменитые люди Республики Мордовии»;

- классный час «Моя родословная».

«Мордовский народный хор: вчера и сегодня»;

«Земля талантами богата…».

- краеведческая работа: сбор материала для исследовательских

- встреча с республиканским Театром Кукол «Крошка».

2. Сотрудничество с финно-угорскими народами (выставки, встречи, викторины).

«Встреча с руководителем Кочетовского народного хора

«Нина Спиркина – «соловей» земли мордовской»;

- участие в межрегиональной научно-практической конференции

«Живая культура: традиции и современность».

- экскурсия в село Кочетовка «Традиции и культура мордвы»;

- участие в межрегиональной научно-практической конференции

- сотрудничество с 19 гимназией г.Саранска по вопросам

встреча с мордовским композитором А.Е.Пивкиным;

«Песни моей малой родины» (знакомство с особенностями

русского, мордовского и татарского фольклора);

- коллективное посещение учащимися концертов Спиркиной,

- участие в республиканском Форуме «Одарённые дети»;

-участие в межрегиональной научно-практической конференции

«Живая культура: традиции и современность» ноябрь;

-участие в межрегиональной научно-практической конференции

- сотрудничество с 19 гимназией г.Саранска по вопросам

1. Организация смотров, конкурсов.

1. год

- научно практическая конференция «Знай и люби свой край»

защита исследовательской работы «Особенности духовной и

материальной культуры мордовского народа».

- школьная научно-практическая конференция «Город и твой, и мой»

защита исследовательских работ учащимися;

- творческий отчёт школы «Город и твой, и мой», посвященный

360-летию г. Инсара.

- школьная научно-практическая конференция «Знай и люби свой

край», защита исследовательских работ учащимися.

- школьная научно-практическая конференция «Мой край родной»,

защита исследовательских работ,

- творческий отчёт школы «Радуга звёзд».

Результативность. Известно: главным критерием педагогической деятельности является ее эффективность и результативность. Среди учеников трех ступеней обучения (по 25 человек каждой ступени), было проведено анкетирование с целью диагностики уровня сформированности духовно-нравственных качеств по следующим критериям:

- знания о моральных нормах, духовно-нравственных ценностях;

- эмоциональная отзывчивость на явления окружающего мира, культуры;

- интериоризация духовно-нравственных ценностей.

Анализ результатов анкетирования показал динамику формирования духовно-нравственных качеств на основе традиций народной культуры.

Динамика формирования духовно-нравственных качеств учащихся.

Все это свидетельствует об эффективности педагогических условий духовно-нравственного воспитания учащихся в образовательном процессе по музыке, мордовскому языку, а также – внеклассной деятельности по данным предметам. В то же время здесь очевидна необходимость продолжения формирования интериоризации духовно-нравственных ценностей посредством расширения межпредметных связей и придания им ценностных оснований.

В целом - опыт организации деятельности учащихся по изучению традиций народной культуры способствует:

• формированию внутренней потребности в духовно-нравственных нормах поведения;
• повышению мотивации при изучении музыки и мордовского языка;
• реализации познавательной и творческой активности;
• расширению простора для творческой и созидательной деятельности.

Перспективами развития духовно-нравственного воспитания в школе являются:

- вариативное планирование образовательного процесса, направленного на духовно- нравственное воспитание;

- продолжение проектной работы, направленной на развитие творческой личности;

- обновление программно-методического и технологического обеспечения.

Ожидаемый результат. Создание условия для развития национального образования и изучения родного языка. Формирование общекультурной компетенции выпускников, выражающийся в особенностях национальной и общечеловеческой культуры, духовно-нравственных основ человеческой жизни. Достижение оптимального уровня развития музыкальных способностей и толерантного отношения к родному краю.

Уважение к культурным традициям и представителям народной культуры

Выводы и рекомендации. Духовные ценности народа, его культура и многовековые традиции всегда играли решающую роль в воспитании и становлении подрастающего поколения, в формировании его нравственных, эстетических, трудовых и социальных качеств в целом. Народная культура, искусство и духовные ценности помогают раскрыть в душе ребенка человеческие качества, связывающие его со своим народом, регионом, краем, Отечеством.

Задача школы и общества в целом воспитывать в детях интерес и уважение к истории и культуре народа своего региона. Игнорирование бесценного национального богатства ведет к утрате общечеловеческих ценностей, тем самым человек обречен на духовное вымирание.

Ожидаемым результатом образовательной деятельности станет создание условий для формирования общекультурной компетенции выпускников, выражающейся в особенностях национальной и общечеловеческой культуры, духовно-нравственных основах человеческой жизни, уважении к культурным традициям и толерантности. Только такой подход помогает найти заветную тропинку к душам детей и раскрывает мир Добра и Любви, Справедливости и Нравственности.

[1] Концепция государственной политики в области духовно-нравственного воспитания детей в Российской Федерации и защиты их нравственности (проект). Москва июнь 2008 года

[2] Емельянова Т.В. Автореферат Формирование духовно-нравственных качеств подростков в процессе приобщения к культурным народным традициям. Тольятти – 2006