Различные типы песен в Капоэйре.

В традиционной роде капоэйра анголы (также это типично для кантемпораньи во время батизаду) существует четыре типа песен: ladainha (ладаинья), chula (шула), corrido (корриду), и despedida (дешпедида). В режионале мастера Бимбы ладаинью заменяет quadra (квадра).

Ladainhas

[ладаи’нья] — транскрипция Ладаинья или «литания» является восхвалением, открывающим роду. Обычно ее поет мастер, либо игрок, заходящий в роду. Начинается с громкого крика «Ie!» (Ие-е-е!).

В более традиционном варианте ладаинья сопровождается пятью инструментами: тремя беримбау и двумя пандейру. Это сделано для проявления уважения роде, и для того, чтоб солиста услышали все.

Ладаиньи очень часто рассказывают о местах в Баии, о легендах из истории капоэйры, либо преподносят уроки афро-бразильской фольклорной мудрости. Так же истории могут импровизироваться на месте.

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Chulas

Шулы или «песни», их еще называют cantos de entrada [кантос джи энтрада] («песни вступления») или louvação [лувасао] (приветствие).

Они состоят из серии напевов «вопрос-ответ», которые завершают ладаинью. В них поется о людях, местах, картинах и философии капоэйры. Певец начинает каждую рифму с «Ie», затем хор повторяет рифму и добавляет в конце слово «camara» (произошло от «comrade», друг):

солист: Iê, viva meu Mestre (Ие, благодарю моего Мастера) хор: Iê, viva meu Mestre, camará (Ие, благодарю моего Мастера, друг) солист: Iê, quem me ensinou (Ие, который учил меня) хор: Iê, quem me ensinou, camará (Ие, который учил меня, друг)

Когда начинаются шулы, другие инструменты подключаются к игре, а двое капуэристов могут занять место возле гунги, ожидая разрешения выйти в роду. Вам определенно должны были слышать шулы после ладаиньи в начале роды, либо батизаду.

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Corridos

Корридус («быстрые» песни) поются во время игры капуэристов в роде. Корриду может комментировать действия игроков (подробнее о песнях и их значениях в роде в статье «Песни и моменты в роде«), задавать настрой, пока не началась другая ладаинья, означающая начало роды.

Корридус обычно представляют собой вопрос солиста и ответ хора. Солист начинает петь первые строки, напоминая всем участвующим о мелодии, а так же о том, какие слова будет петь хор. Попросту говоря, корридус- это те песни, которые обычно звучат во время игры капуэристов и они легко запоминаются.

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Despedidas

Много видов despedidas («прощаний») поется иногда к концу роды. Они часто сопровождаются ритуалом, который начинается с гунги. Участники могут встать и ходить по кругу, в это время запрещается делать «выкуп» игры. Участники могут также покидать место по одному, проходя мимо того, кто играет на гунге (обычно это мастер). Единственный инструмент, который остается неподвижным — атабак. В других случаях рода может завершаться ритмом самбы, после которого в кругу начинается самба.

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Quadras.

Из всех видов песен, которые еще не были рассмотрены, самые важные — Quadras. Они начинаются, как ладаиньи, но могут звучать и в середине роды и не иметь шулы. В капоэйре мастера Бимбы квадры заменили ладаиньи. Очень часто квадры состоят из четырех строчек, после которых идет шула (в режионале называется «saudação» [саудасау], приветствие). Из писем-ответов мастеру Ненелу: Почему quadras и corridos, но не ladainha? Ответ таков, что сама музыкальная основа режионала несовместима с жанром ladainha, которая была слишком медленна и меланхолична для темперамента местре Бимбы. Беримбау накладывает ритм на занятие капоэйрой; изменение токе вызывает изменение в стиле. Новый стиль капоэйры невозможно создать, не создав новый токе. Невозможно играть режионал с токе из анголы. Модификация токе таким образом требовала новой модели песен и аккомпанемента. Это похоже на то, что находимо в танце и практике кандомбле. Токе atabaque накладывает его вибрацию на нашу нервную систему, и движения соответствующего Orixá проявляют себя в согласии с ритмом, мелодией и песнями!

Источник: Angelo A. Decânio Filho «Наследие местре Бимбы. Африканская философия и логика капоэйры.»

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Другие песни.

Martelo [марте’лу] («молот») состоит из десяти строк и редко используется.

Популярная музыка оказывает влияние на музыку в капоэйре. Например, песни самбы часто адаптируются для пения в роде. Много песен сочиняются молодым поколением мастеров.