ДРЕВНЕРУССКИЕ БЫЛИНЫ, ПОВЕСТИ И СКАЗКИ

Предлагаем вашему вниманию фрагменты из сборника «Былины. Русские народные сказки. Древнерусские повести» в исполнении заслуженной артистки России Нины Васильевой.

«Уже тысячу лет назад никто на Руси не мог засвидетельствовать, с каких пор повелось петь былины и сказывать сказки. Они перешли к жившим об эту пору от предков вместе с обычаями и обрядами, с теми навыками, без которых не срубишь избы, не добудешь меда из борти – колоды, не скуешь меча, не вырежешь ложки. Это были своего рода духовные заповеди, заветы, которые народ чтил…

Влияние былины и сказки обнаруживалось во множестве творений изобразительного и прикладного искусства. Мастер писал на иконе святого Георгия, повергающего копьем дракона, - выходил победитель сказочного Змея Горыныча, а спасенная дева напоминала царевну – кроткую жертву земного насильника, с которым в сказке яростно сражался крестьянский сын…

Множество достоверных черт древнего быта и жизни придает былинам документальную ценность… Былины удовлетворяли не только естественному влечению ко всему красочному, необычному, незаурядному: в них по-своему выражалось общественное сознание целой исторической эпохи. Кто они, русские богатыри, во имя чего совершают подвиги и что защищают?»

В.П. Аникин, из предисловия к сборнику «Былины. Русские народные сказки. Древнерусские повести».

«Русской литературе тысяча лет. Мы хорошо знаем наших великих писателей-классиков, но мало знакомы с нашей литературой первых семи веков. Каждому русскому человеку хорошо известно лишь «Слово о полку Игореве». А между тем наша древняя литература богата произведениями самых различных жанров. Летописи рассказывали об истории нашей страны, начиная с древнейших, еще дописьменных времен и кончая событиями бурного XVII века. Жизнеописания («жития») повествовали о жизни отдельных людей. В древнерусской литературе есть произведения ораторского искусства, описания путешествий («хождений») на Восток или в Западную Европу, сочинения публицистические, направленные на искоренение общественного зла и несправедливостей, призывающие к правде и добру. Есть целый ряд так называемых «воинских повестей». В XVII веке появляются повести бытового характера. В конце того же века возникают сочинения драматические и стихотворные…

Произведения Древней Руси пленяют целомудренной чистотой. Древнерусская литература не задерживается на описаниях жестокостей, не лелеет мечту о возмездии врагам. Она призывает к возвышенному и хорошему. В ней мы находим благородные идеалы…

Мы привыкли, чтобы произведения, которые мы читаем, были занимательными. Занимательность же для нас в основном связана с быстрым развитием сложной фабулы. Писатели Древней Руси тоже, конечно, стремились заинтересовать читателя. Но фабула их проста, повествование ведется спокойно, неторопливо. Люди Древней Руси читали книги истово, не спеша, перечитывая одно и то же произведение по нескольку раз, благоговейно ища в нем наставлений, советов, либо изображения значительных событий из истории своей страны или других стран. Недаром книги образно сравнивались с глубиной морской, а читатель – с искателем жемчуга…

Древнерусская литература ценна и своими собственными художественными достижениями и тем, что она подготовила появление великой русской литературы нового времени. Знание древнерусской литературы помогает полнее и глубже понять литературу XIX-XX веков.

Но ценность древнерусской литературы не только в этом. Она для нас – тот чистый и живительный источник, к которому мы общращаемся в годины бед и испытаний, «во дни сомнений и тягостных раздумий», равно как и в эпохи подъема. Мы черпаем из нее глубокие мысли, находим в ней высокие идеалы, прекрасные образы. Ее вера в добро и победу справедливости, ее горячий патриотизм укрепляют и воодушевляют нас. М.В. Ломоносов называл русские летописи «книгами славных дел». Это же можно сказать о большей части древнерусских повестей».

Д.С. Лихачев, Т.Н. Михельсон, из предисловия к сборнику «Былины. Русские народные сказки. Древнерусские повести».

Читает Нина Васильева.

В цикле 43 передачи. Общее время 13 ч. 7 мин. Размер zip-архива 321 МБ.

Содержание:

Былины.

1 Илья Муромец и Соловей разбойник 2 Илья Муромец и Калин царь 1 3 Илья Муромец и Калин царь 2 4 Добрыня и змей 5 Вольга и Микула Селянинович 6 Ставр Годинович 7 Садко 8 Соловей Будимирович 9 Василий Буслаевич 10 Вавило и скоморохи

Русские народные сказки.

11 Кузьма Скоробогатый 12 Крошечка-Хаврошечка 13 Белая уточка 14 Иван Царевич и Серый волк ч1 15 Иван Царевич и Серый волк ч2 16 Поди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что ч1 17 Поди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что ч2 18 Поди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что ч3

Древнерусские повести.

19 Из «Повести временных лет» Расселение славян 20 Из «Повести временных лет» Из сказаний о князе Олеге 21 Из «Повести временных лет» Из сказаний об Ольге 22 Из «Повести временных лет» Обычаи Святослава 23 Из «Повести временных лет» Из сказаний о Владимире 24 Из «Повести временных лет» Подвиг юноши-кожемяки 25 Из «Повести временных лет» Лиственская битва 26 Из поучения Владимира Мономаха 27 Поход князя Игоря Святославича Новгород-Северского на половцев 28 Слово о полку Игореве ч 1 29 Слово о полку Игореве ч 2 30 Из «Моления Даниила Заточника» 31 Повесть о разорении Рязани Батыем ч1 32 Повесть о разорении Рязани Батыем ч2 33 Повесть о Меркурии Смоленском, Повесть о Шевкале, Наствления епископа тверского Семеона, Слово о погибели Русской земли 34 Из «Жития князя Александра Невского» 35 Из «Повести о жизни Сергия Радонежского» ч1 36 Из «Повести о жизни Сергия Радонежского» ч2 37 Из «Сказания о Мамаевом побоище» ч1 38 Из «Сказания о Мамаевом побоище» ч2 39 Повесть о Петре и Февронии Муромских 40 Повесть о купце Дмитрии Басарге и сыне его Борзосмысле 41 Из «Хождения за три моря» Афанасия Никитина 42 Казанское взятие ч1 43 Казанское взятие ч2

Изображение - Виктор Васнецов «Богатыри» (1881—1898). Государственная Третьяковская галерея.

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎